చీకట్లో మగ్గుతున్నాయి
పురుషుని ఆనందం కోసం కాదు స్త్రీ; అవును సృష్టి పెంపు కోసం స్త్రీ
ఎవరింటి పనులు వారు చేసుకోవడం డిగ్నిటీ ఆఫ్ లేబర్;
కాదు మగవానికి దాస్యం; అవును ఇంటికి దీపం
కాదు మగవానికి దాస్యం; అవును ఇంటికి దీపం
మనింటి పనికి పనిమనిషి
ఇంకో కార్పొరేట్ ఆఫీస్ లో మనం పని మనుషులం
ఇంకో కార్పొరేట్ ఆఫీస్ లో మనం పని మనుషులం
ఏదో పని చేయక స్త్రీ పురుషులు ఉండరాదు;
బయటకు వెళ్లి ఉద్యోగం చేయడమే, వాళ్ళు
అతి తక్కువ జీతం ఇచ్చినా సరే, అనేది విచారించ
వలసిన విషయం; ఇళ్ళను పాడుపెట్టుట సంఘాన్ని నిర్మించలేదు; పునాదులు లేక భవనాలు నిర్మించ లేము; అమ్మలు లేక పసికందులు ఎదగరు;
బయటకు వెళ్లి ఉద్యోగం చేయడమే, వాళ్ళు
అతి తక్కువ జీతం ఇచ్చినా సరే, అనేది విచారించ
వలసిన విషయం; ఇళ్ళను పాడుపెట్టుట సంఘాన్ని నిర్మించలేదు; పునాదులు లేక భవనాలు నిర్మించ లేము; అమ్మలు లేక పసికందులు ఎదగరు;
తల్లే అమ్మ అవుతుందో మెయిడ్ కి ఇచ్చి పెంచమంటుందో?
ఏది ఏమైనా పసికందులకూ మానవ హక్కులు ఉంటాయి
ఏది ఏమైనా పసికందులకూ మానవ హక్కులు ఉంటాయి
నోరు విప్పి చెప్పలేరు గనుక మన ఆటలు సాగుతున్నాయి
చెప్పినా ప్రయోజనం లేదు గనుక వృద్ధాశ్రమాలు
వెలుగుతున్నాయి; ఇళ్ళు చీకట్లో మగ్గుతున్నాయి
చెప్పినా ప్రయోజనం లేదు గనుక వృద్ధాశ్రమాలు
వెలుగుతున్నాయి; ఇళ్ళు చీకట్లో మగ్గుతున్నాయి
*********
కాల్పనిక సాహిత్యం పాఠకుల కన్న స్రష్టలకే ఎక్కువ ఉపయోగ పడుతుంది. వారికి పేరు, డబ్బు, అవార్డులు రావచ్చు. పాఠకునికి కనీసం మానసిక
ఆహ్లాదం కూడా కలగక పోవచ్చు.
ఆహ్లాదం కూడా కలగక పోవచ్చు.
********
Attachment is formidable trait of middle class families of yester years and also reluctance to spend unnecessarily.
*********
అమ్మ
అమ్మని ఆకాశానికి ఎత్తే ముద్దుగుమ్మలు తాము మాత్రం అమ్మలై అనురాగం పంచడానికి తొందర పడరు
అమ్మ మీద కావ్యాలు రాసే వాళ్ళు అమ్మలు కారు
అమ్మను దేవత చేసి తాము మాత్రం మర్త్యులు గానే ఉంటారు అమ్మాయిలు; ఎందుకీ ఉత్తుత్తి పొగడ్తలు
మానవ జీవితం జీవించాలి దాటి ఎన్నో అగడ్తలు
అమ్మను దేవత చేసి తాము మాత్రం మర్త్యులు గానే ఉంటారు అమ్మాయిలు; ఎందుకీ ఉత్తుత్తి పొగడ్తలు
మానవ జీవితం జీవించాలి దాటి ఎన్నో అగడ్తలు
*********
దసరాలలో భక్తి శ్రద్ధలతో దేవీ పూజ చేయాలని చెప్పేవాళ్ళు, రాసేవాళ్ళు ఎందరు? దేవీ పూజ చేసేవాళ్ళెందరు? తనకు మాలిన ధర్మము లేదు కదా? ఇతరులపై ఉన్న కరుణ మనపై మనము కూడా చూపించుకోవాలి.
**********
తప్పుడు రోగనిర్ణయం, నిర్ధారణ
రచనలు, మన గొంతులు ఆదర్శవంతంగా ఉండొచ్చు. కాని ప్రపంచంలో వాస్తవమే గెలుస్తుంది. ఆడ, మగల మధ్య కామాకర్షణ ప్రకృతి పరిణామం. మగవాళ్ళనే కామాంధులనడం విషయాన్ని సగం మాత్రమే చెప్పడం. కుటుంబాలు, ఇతర నియమాలు మనుషులు ఏర్పరచుకున్నవి. సమయం దొరకగానే దొంగ దొంగతనం చేసినట్టు, అవకాశం ఉంటే మగవాడు స్త్రీని తాకకుండా ఉండలేడు.
ఇది అతని బలహీనతా కాదు, ఆడవాళ్ళ ప్రతిభా కాదు. ప్రకృతి కేళి. స్వభావ హేల. హార్మోనుల ప్రభావం. మనల్ని స్త్రీ పురుషులను చేసేది ఈ హార్మోన్లే. స్త్రీ శరీరంలోపురుష హార్మోన్లు, పురుష శరీరంలో స్త్రీ హార్మోన్లు స్రవిస్తాయి కూడ. అప్పుడు ఆ "స్త్రీ" పురుషుడుగానూ, "పురుషుడు" స్త్రీ గానూ ప్రవర్తిస్తారు. ఇటువంటి ప్రవర్తనని సుప్రీంకోర్టు ఈ మధ్య చట్టబద్ధం చేసింది.
నేరాలు చేసేక శిక్షించడం కన్నా, నేరం జరగకుండా చేసే నీతి పాఠాలు బోధించాలి. నీతి అంటేనే ఆమడ దూరం పరిగెడుతున్నాం మనం.
స్త్రీ, పురుషులు తమ తమ ఆకృతులను, ప్రకృతులను గమనించి, ఎవరికి వారు నియంత్రణగా ఉండాలి. అతి చనువులు చూపి ఏమీ జరగరాదు అంటే కుదరదు.
మనుషుల్లో ఎన్నో లోపాలు. మరెన్నో వికారాలు. ఇవన్నీ నియంత్రించుకునే బలం కలిగించే వ్యవస్థ ఇప్పుడు మనకు లేదు. ఉన్నదాన్ని ధ్వంసం చేసుకున్నాము. రోగం ఒకటైతే, మందు ఇంకొటి వేస్తే గుణం ఎలా కలుగుతుంది?
మనుషుల్లో ఎన్నో లోపాలు. మరెన్నో వికారాలు. ఇవన్నీ నియంత్రించుకునే బలం కలిగించే వ్యవస్థ ఇప్పుడు మనకు లేదు. ఉన్నదాన్ని ధ్వంసం చేసుకున్నాము. రోగం ఒకటైతే, మందు ఇంకొటి వేస్తే గుణం ఎలా కలుగుతుంది?
పునరుత్పత్తి కై ప్రకృతి ఏర్పరచిన ఆకర్షణ కామం. మిగతా జంతువుల లాగానే మనుషుల్లోనూ ముందు అడుగు మగ జంతువు వేస్తుంది. పెళ్ళిళ్ళు, పెటాకులు మనం ఏర్పరచుకున్నవి. మన నాగరికత, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, సంస్కారం - ప్రకృతి ప్రభంజనం ముందు బలాదూర్.
మనో వికాసం కలిగించే దారులు, ధోరణులు మనకు లేవు. అసలు మనో వికాసమంటేనే రకరకాల నిర్వచనాలు వచ్చాయి. ఈ కప్పలతక్కెడ వ్యవహారంలో నీతులు, నియమాలు, హక్కులు, సమానత్వాలు నిలవవు. మృగత్వం ఒక్కటే నిలిచి ఆడ, మగలను నేరస్థులను చేస్తుంది. ఇది మనం ఉపేక్షిస్తున్న పెను సాంఘిక సమస్య. మగవారి సంస్కరణతో ఆగని జాడ్యం. అందరూ సంస్కరింపబడాలి.
ఉపదేశాలు ఇవ్వడం మానేసి, ఫర్మానాల జారీ పక్కన పెట్టి, ఊకదంపుడు ఉపన్యాసాలు, కబుర్లు, రచనలు ఆపి పురుషులను మాత్రమే నేరస్థులంటున్న ఈ అవ్యవస్థ మారాలి. లేకపోతే మృగాళ్ల వంటి మగాళ్లు, ఆడాళ్ళు తామరతంపరగా పెరిగి నేరాలు చేస్తారు.
మగవాడు తల్లిని, చెల్లిని, అక్కని, కూతురిని తప్ప ఇతరులను వావి వరుసలు లేకుండా కామదృష్టితో చూస్తాడు. ఇది నిజం. అందరకు తెలియవలసిన సత్యం ఇది. అందరకు కలగవలసిన జ్ఞానం. ఇది అతని పైత్యం కాదు. ప్రకృతి శక్తి. మగవాళ్ళనే దుయ్యబట్టడం వల్ల సమస్య పరిష్కారం కాదు. డయాగ్నోసిస్ సరిగా జరగాలి.
గమనిక:
ప్రపంచంలో బుద్ధి, విచక్షణ కలవారు అరుదు. ఇది వరకు సాంప్రదాయ కుటుంబాల్లో వయసొచ్చిన కూతురు, తండ్రి అయినా ఒక గదిలో ఏకాంతంగా ఉండేవారు కాదు అలాగే మిగతా వారు. పూర్వీకులు నియమాలు ఏర్పరస్తూనే, ప్రకృతి ప్రభావం తెలిసిన వారు కనుక జాగ్రత్తలూ తీసికున్నారు. విశ్వామిత్రాదులే భంగపడ్డారు. మామూలు మనుషులెంత? ఆదర్శాల వల్లింపు కన్న వాస్తవం ఆకళింపు చేసుకోవడం అవసరం.
********
విలయం
తల్లి బిడ్డలను సాకననడం విలయం
మానవాళికి పట్టిన పెను తుఫాను
మానవాళికి పట్టిన పెను తుఫాను
మనుషులు అభిమానాలకన్న
ఆత్మాభిమానానికి పెద్దపీట
వేయడం వారి జీవితాల్లో
పెద్ద ప్రళయం; తెలియలేకున్నారు
ఆత్మాభిమానానికి పెద్దపీట
వేయడం వారి జీవితాల్లో
పెద్ద ప్రళయం; తెలియలేకున్నారు
విలయం, ప్రళయం ప్రకృతికి
సహజములు; నాశనమూ తప్పనిదే
సహజములు; నాశనమూ తప్పనిదే
**********
Nature has made men vulnerable and agitated in issues of courting women. Men are made to evolve in and by nature so; we can also see that in other species.
Thousands of years of civilization, culture and otherwise sayings have no effect on men's behaviour towards women. It is not possible to behave differently for men. It is the attraction decided by nature with men for reproduction when marriages, live-in relationships have not evolved. Nature is most formidable force. The only remedy is less or least Interactions.
***********
ప్రపంచంలో తప్పులెన్నువారు ఎక్కువై పోయారు
వారు తమ తప్పులెరుగరు కదా!
వారు తమ తప్పులెరుగరు కదా!
*********
Spray Advertisements
Spray
advertisements
Girls are shown in spray advertisements to "abandon" their boyfriends and run to the guy who sprayed correct chemical.
The chemistry of girls is shown so fickle and inconsistent. But no girl or feminism is objecting to it. May be later things happen.
******
India is confusing itself. It is expecting its citizens to behave like saints and asking them to live ideally. This is not possible for men or women.
Every human being is a bundle of contradictions. There is no ideal behavior available. But men are targeted for their improper behavior of decades old. It will make a news. That's all. This type of accusations on men in positions or celebrities gives food for distraught.
In these days of mingling of men and women everywhere and freely, given the drink and drug habits of humans in entertainment and elite sections of society, it would be difficult for law and order officials to investigate incidents of yester-years.
Men are made scapegoats in modern living.
*******
సన్యాసి ధర్మం
సన్యాసి ధర్మం వేరు. గృహస్థుల, గృహిణుల ధర్మం వేరు.
లౌకికంలో కలిసి కలగాపులగం అవడంలో ఎన్నో ఇబ్బందులు ఎదురవుతాయి. సనాతన ధర్మం లో సన్యాసం లేదని గమనించండి. బ్రహ్మచర్యం, గృహస్థాశ్రమం, వానప్రస్థం ఈ మూడే అప్పటి ఆశ్రమాలు. బౌద్ధం, జైనం ప్రభావం వల్ల సన్యాసం "హిందూ" మతంలో ప్రవేశించింది. అదీ కాక గృహస్థాశ్రమం మానవులకు ప్రాణం. అది లేక ఏ ఇతర ఆశ్రమాలు లేవు.
గృహస్థాశ్రమం సన్యాసానికి బంటు కాదు. యజమాని. సన్యాసి ధర్మం తత్త్వ విచారణ, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞాన సముపార్జన, ఒక రోజు కన్న ఉన్నచోట ఉండకపోవడం ఇలా ఎన్నో పారమార్థిక ధర్మాలున్నాయి.
ఆశ్రమాలు స్థాపించుకొని రియల్ ఎస్టేట్, ఆస్తులు, ఇతర ఆధునిక ఉపకరణములు వాడుతూ, గృహస్థులను తేలికగా, లోకువగా చూడడం కాదు.
గృహిణి, గృహస్థుల త్యాగం, ఓపిక, ప్రేమాభిమానాల పంపకం, ఆదరంగా పెంచడం, జీవన ధర్మాలు చెప్పడం వంటివి వారిని పూజ్యార్హులను చేస్తాయి. వారిని మించిన దైవం లేదు.
గృహస్థులను కాక సన్యాసులను రాజకీయ పదవులు అలంకరించేలా చేయడం, వారిని మంత్రులను ముఖ్యమంత్రులను చేయడం గృహస్థులపై అపనమ్మకాన్ని, సన్యాసులపై అమిత నమ్మకాన్ని సూచిస్తాయి.
*******
The Me too hash tag has become a cultural symbol of elite living, digging into willful past.
******
గురివింద గింజలు
ఎవరి గుడి వారిది; ఎవరి సంపాదన వారిది;
అర్చకులు, బ్రాహ్మణులు వంటకములలోని కరివేపాకులు
అర్చకులు, బ్రాహ్మణులు వంటకములలోని కరివేపాకులు
అందరూ విమర్శించే అగ్ర కులములు మూడు
భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యాన్ని నిర్వహించేది,
అధికారం చెలాయించేది, తద్వారా కలిగే అవినీతికి అనర్ధములకు కారణం ఈ కులాల వారు మాత్రం, మాత్రమే కాదు
భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్యాన్ని నిర్వహించేది,
అధికారం చెలాయించేది, తద్వారా కలిగే అవినీతికి అనర్ధములకు కారణం ఈ కులాల వారు మాత్రం, మాత్రమే కాదు
గురివింద గింజ వలె తమ నలుపు గమనించక
ఇతరులను ఆడిపోసుకొను బాధ్యతారాహిత్యము
ఈ పాలకులది; వారి కొమ్ము కాయు కుహనా
మేధావులది; కువాదయుత నాస్తిక వాదములది
ఇతరులను ఆడిపోసుకొను బాధ్యతారాహిత్యము
ఈ పాలకులది; వారి కొమ్ము కాయు కుహనా
మేధావులది; కువాదయుత నాస్తిక వాదములది
సంఘమున సుఖశాంతులు లేకుండా చేస్తున్నది
మనుషుల దుష్ప్రవర్తన; ఇంకెవరో కారణమనే
అబద్ధాల దుష్ప్రచారం ఆగాలి; మనందరం సుఖశాంతులతో జీవించాలి; అందరం ఎదగాలి
మనుషుల దుష్ప్రవర్తన; ఇంకెవరో కారణమనే
అబద్ధాల దుష్ప్రచారం ఆగాలి; మనందరం సుఖశాంతులతో జీవించాలి; అందరం ఎదగాలి
********
ఆనందా లు ఏల? స్వాములు ఏల?
సన్యాసులేల? ఆధ్యాత్మిక గురువులేల?
బాబాలేల? ఆ ఈ "అమ్మలేల"? ఇందులో ఎవరు
సన్యాసులేల? ఆధ్యాత్మిక గురువులేల?
బాబాలేల? ఆ ఈ "అమ్మలేల"? ఇందులో ఎవరు
అమ్మలేని బ్రతుకున సౌఖ్యము, హాయి నింపగలరు?
అమ్మ ఉన్న వీరందరూ ఏల? శుద్ధ దండగ!!! అనవసరం!
అమ్మ ఉన్న వీరందరూ ఏల? శుద్ధ దండగ!!! అనవసరం!
*********
శ్రేయస్కరం
జీవితాలు పోతే పోయాయి, హక్కులు మిగిలాయా లేవా అన్నదే ఆధునికుల జీవన విధానంలా తయారైంది.
హక్కు వ్యక్తికి సంబంధించినది. బాధ్యత మనం మనవారలైన ఇతరులకు చేసే మన విధి. మన వ్యక్తిత్వంలో భాగం కావలసిన ముఖ్యమైన అంశం.
బాధ్యతారాహిత్యం సంఘానికి చేటు. అశాంతి కారకం.
బాధ్యతారాహిత్యం సంఘానికి చేటు. అశాంతి కారకం.
హక్కులకై పోరాడితే మనం, మన హక్కులు మిగులుతాయి. బాధ్యత స్వీకరిస్తే మన వల్ల ఎందరో సుఖశాంతులు పొందుతారు. హక్కు లభిస్తే మనం ఒక్కళ్ళమే మనకు సాయం చేసుకుంటాం. మనకు మనం అండగా నిలుస్తాం.
అదే మనందరం బాధ్యతలను స్వీకరిస్తే కుటుంబంలో అందరూ ఒకరికొకరు సాయం చేసుకుంటారు. అండగా ఉంటారు. అలా మనం ఒక్కళ్ళమే మనకు అండగా నిలిచే హక్కుల గురించి పోట్లాడక, మనకు ఎందరి సహాయమో లభించే బాధ్యతలను మనందరం స్వీకరించడం తెలివైన పని. అప్పుడు ఒకరికొకరం అండగా ఉంటాం. ఈ సూక్ష్మాన్ని ఎందరో ఆధునికులు గుర్తించలేకపోతున్నారు. హక్కులు హక్కులు అని జపిస్తూ ఒంటరులవడానికి ఆసక్తి చూపిస్తున్నారు.
ప్రతి మనిషీ బాధ్యత స్వీకరిస్తేనే జీవితాలు ఒడుదుడుకులను తట్టుకుంటూ సాగుతాయి. హక్కులే కావాలనుకుంటే అందరినీ తిట్టుకుంటూ బతుకుతాము.
ఒకరికొకరు అండ కాక జీవించాలనుకోవడం శ్రేయస్కరం కాదు.
*******
జీవితం
జీవితమొక కఠోర సత్యం
జీవించడం అసిధారా వ్రతం
జీవించడం అసిధారా వ్రతం
జీవించడం కాదు నల్లేరుపై బండి నడక
జీవితం కాదు పూలపాన్పుపై శయనం
జీవితం కాదు పూలపాన్పుపై శయనం
జీవితం కాదు అందమైన కలలు కంటూ
రమ్యమైన ఊహల విహరిస్తూ చేసే పయనం
రమ్యమైన ఊహల విహరిస్తూ చేసే పయనం
జీవించడానికి కావాలి కష్టపడడం అనే కౌశలం
కష్టసుఖాలు పంచుకునే ఆత్మీయుల తోడు, ఆదరం
కష్టసుఖాలు పంచుకునే ఆత్మీయుల తోడు, ఆదరం
జీవించడం కాదు హక్కుల అనుభవించడం
జీవితమంటే బాధ్యతల స్వీకరించడం, తోడు
నీడవడం; మన సహనం, సేవ, ప్రేమాస్పదత,
మన వారి మనుగడకు అత్యవసరం; ఇల్లు వదిలి
జీవితమంటే బాధ్యతల స్వీకరించడం, తోడు
నీడవడం; మన సహనం, సేవ, ప్రేమాస్పదత,
మన వారి మనుగడకు అత్యవసరం; ఇల్లు వదిలి
సమాజసేవ చేయబూనడం ఇల్లు మంటల్లో
ఆహుతి అవుతుంటే ఇతరులకు నుయ్యి తవ్వడంలో
సాయపడటం; ఎవరికి వారు వారి ఇల్లు చక్క
బెట్టుకుంటే, సమాజసేవకుల అవసరమే లేదు
ఆహుతి అవుతుంటే ఇతరులకు నుయ్యి తవ్వడంలో
సాయపడటం; ఎవరికి వారు వారి ఇల్లు చక్క
బెట్టుకుంటే, సమాజసేవకుల అవసరమే లేదు
అనాథలను లేకుండా చేసికుంటే
మదర్ థెరీసాల అవసరమేముంది?
మదర్ థెరీసాల అవసరమేముంది?
జీవితాన్ని తేలిగ్గా తీసుకోవడం
మన అశాంతిని, అసౌకర్యాన్ని,
అసౌఖ్యాన్ని ఇష్టపడి కొనుక్కోవడం;
జీవించడం పూలబాటపై పయనం కాదు
మన అశాంతిని, అసౌకర్యాన్ని,
అసౌఖ్యాన్ని ఇష్టపడి కొనుక్కోవడం;
జీవించడం పూలబాటపై పయనం కాదు
బాధ్యతాయుతమైన, ఇచ్చి పుచ్చుకోవలసిన
సహ గమనం; కలిసి చేసే ప్రయాణం,
కాదు హక్కుల యావలో యానం;
కాదు ఒంటరి గమనం
సహ గమనం; కలిసి చేసే ప్రయాణం,
కాదు హక్కుల యావలో యానం;
కాదు ఒంటరి గమనం
