ప్రజాస్వామ్యము - సాంఘిక న్యాయము; Fame and Popularity; Indian diversities

ప్రజాస్వామ్యము - సాంఘిక న్యాయము

మొన్న జరిగిన తెలుగు మహాసభల్లో అందరూ "అమ్మ భాష" అంటూ కొత్త ప్రయోగాన్ని ఉపయోగించారు ఇటువంటి ప్రయోగాన్ని ఇంతవరకు వినకపోవడం వల్ల ఆ వాడుక ఎదో నోటికి అడ్డుపడినట్టుంది. వినడానికి ఎబ్బెట్టుగా ఉంది .సమాసము ఒక తెలుగు పదము, ఒక సంస్కృత పదము పక్క పక్కన పెట్టి తయారుచేశారు. ఆ పదము తయారు చేసిన వారికి అందులో ఏమి సరదాయో అర్థం కాలేదు. ఆలోచించగా అర్థం అయ్యింది. వారికి మాతృభాష అనే పదము వాడడము ఇష్టము లేదు. అటువంటప్పుడు శుభ్రంగా "అమ్మ బాస" అని రాయచ్ఛు కదా? ఏమిటో ఈ గజ్జిలు!

ఈ సందర్భంగానే ఒక తెలుగు పి.హెచ్ డి ఆయన పక్షిని శుభ్రం గా పిట్ట అనక ఖగం అంటారేమిటి అని ప్రశ్నించాడు. ఖగం అంటే ఆకాశము అని కూడా ఆయనకు తెలియదు. ఆయన తెలుగులో ఇన్నిఅక్షరాలు ఎందుకు, గుణింతాలు, సంయుక్తాక్షరాలు కష్టంగా ఉన్నాయి, అవి తీసేసి భాషాధ్యయనాన్ని సులభం చేయాలి అని కూడా అన్నాడు. సంస్కృతంవల్లే తెలుగులో ఇన్నీ అక్షరాలు వచ్చాయి, గుణింతాలు, సంయుక్తాక్షరాలు కూడాను , అని వాపోయాడు! తెలుగు భాష మీద అభిప్రాయాలు ఇవి. తెలుగుభాషని ఎవరికి ఇష్టము వచ్చి నట్టు వారు మార్చెస్తే మిగిలేది ఏ భాష? తెలుగు భాషలో ఎన్నో భాషల నుంచి పదాలు వచ్చి చేరాయని, అందులో సంస్కృతం కూడా ఒకటని తెలియదా వీరికి?

ఏమైనా కుల, ప్రాంతీయ తత్త్వములతో భాషల్ని చూసి మార్చెయ్యాలంటే అది ప్రజాస్వామ్యమా? సాంఘిక న్యాయమా?

శాస్త్రములు, జ్ఞానములు ప్రజాస్వామ్యానికి అతీతము. ఐంస్టీన్ రిలేటివిటీ సిద్ధాంతము పృథివిలో 99 శాతానికి అర్థము కాదుకదా అని దాన్ని తీసివేయమని ఎవరైనా అంటే ఎంత మూర్ఖత్వము?

*********

Fame and Popularity

Literature and culture are created every second in any civilized society. And the creators must learn to enjoy creation more and also are contented if known around their place of living and not necessarily through the globe. Conductors f world conferences may not know their existence at all.

Though this expression appears to profess satisfaction in limitation, the reality is it is not possible for any and every creator to be popular through the globe; and even in one's own area, district, region, state, or nation.

Before globalization to this much extent, creators are famous around their region and state and it was giving satisfaction, popularity and livelihood to some of them.

Now a days, in these times of internet reach and other technological advances, famous are becoming more famous, popular become more popular, rich earners are becoming more rich and no scope is available to most of the rest of the creators.

This situation is a boon to some successful creators of any fine-arts wing and not so for most others of same genre but less popular or famous.

The earlier generations' contentment of being known around their region is gone and in its place a mood of non-recognition and lack of encouragement is experienced by many creators. But we should also look into the quality of creation too.

But when mediocre creations are praised and "recognized", the quality of creation is not being considered at all in most cases.

Thus it may be wise and prudent for creators in all fine-arts wings
to find contentment in creation most and enjoy if popularity, fame and money visit, as they are not solely dependent on quality of creation. No one really know and can explain which quality makes works famous and "great".

Observation informs that this fame and popularity like becoming rich and wealthy acquiring various materialistic assets are more fate-determined, luck-dependent than the merits of the creator or his/her creation.

And very few are capable of assessing a work objectively. In these realistic situations it is highly advisable to enjoy creation and leave rest to luck if one is not dependent on his creation for his/her livelihood.

Living like a saint or seer by not expecting any from one's creation is next to impossible for many but there is no alternative.
**********
Can anyone say nominating Rahul for president's post and not Priyanka, is male chauvinism of the party? What will the intellectuals and ism-lovers say?
*********
భారతదేశంలో ఒక ప్రధానమంత్రి, ఒక రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి తమకు ప్రియమైన పనుల్ని, అవి exchequer కి ఎంతో ప్రియమైనవి అయినా పట్టించుకోకుండా చేయించితీరాలని ఉత్సుకత, "పట్టుదల" తో ఉన్నారు.
అవి ట్రైన్, ముఖ్యపట్టణం.
*******
Rationalism is always against emotion. Human beings are more emotional than rational. Rationalism spoils the beauty of romanticism and intuitive nearness.
********

India is a nation of diversities in social structure, religion, region, culture, language, complexes, no union or intersection of social, communal and intra- and interreligious sets.

Added to it selfish politicians in the guise of social justice are widening the cracks into wider gaps transforming society and nation into disjointed set. Citizens in the form of voters are helping the leaders to keep the gaps and further widen them.

Though this is a usual lamenting, the continuance of such a situation is completely ruining the idea of India as a nation.

So this share.

Politics and celebrities; Indian citizens and democratic functioning

Politics and Celebrities

In India elections can be fought and won on freebies, caste, religious reservations or celebrities. Ideology or commonsense has no place and role to play. That is why celebrities are finding it easier to enter politics by their popularity and nothing else. They lack in leadership qualities, do not know any thing about administration like hereditary and region-, caste-, religion-, selfishness-centered ordinary politicians.

In India poverty is rampant for various reasons and one of them is the rule by inefficient and hereditary politicians as leaders of major national and regional political parties since independence 70 years back.

These celebraties have no idea of legislation, executive, judiciary and cooperation among these mutually checking constitutional institutions. Every one has been playing with Indian constitution and its sanctity has been gradually eroded by various popular leaders.

These celebrities after getting elected want to be hegemonic towards every other constitutional authorities and institutions and want then to attend to their whims and fancies.

Mr. Ramachandran, Rama Rao, Jayalalita have been dictatorial and in their hurry to eradicate poverty resorted to popular politics which ruined the financial, administrative and economic health of the respective states.

Popular politics, freebies and hurry to eradicate poverty by hook or cruck will not succeed; this has been proved many times in these 70 years both at national and regional levels.

Only efficient administration with an ideology will help eradicate poverty. Nothing else. No one else.

So the entry of another celebrity from south India will not be different. So will be in Andhrapradesh; any celebrity trying to enter electoral politics will be of no help.

Ruling a nation and running administration are not so simple and incapable people only degrade administration.

Love for poor need not be live for all citizens. Any administrator must take into account needs of all citizens and just not "poor" and underprivileged.

A nation grows, develops and shines by sound economic, administrative and objective policies.

Popular politics and hereditary leaderships are bane to Indian politics. Indian economically and financially poor citizens can be helped only by encouraging them to participate in nation-building and never by making them beggars to alms of political parties.

Any leadership from celebrities and or inefficient hereditary - sons, daughters, sons-in-law, wives, companions will not be able to deliver any useful results.
************

Even though time and tide wait for none, we can hold time still in the company of our near and dear. Then only bliss is experienced without reference to past or future. We merely live in the present. To cultivate and be able to live in the present is the essence of all spirituality; such a living gives us serenity and we live life delightfully and delightedly.
*********
Modern women and men are putting themselves in impossible situations and are punishing each other unable to handle the piquant situations.
*******

I see many people admiring Sanskrit language but their interest ends with admiration. None comes forward to learn the language and enjoy the works in Sanskrit.

Then another set of people exists; that set of people always are against Sanskrit language despite its scientific construction and great works available in it in relation to all human endeavors, just because, in their limited knowledge and hatred towards a particular religion and community, denounce and dismiss it without spending any time going through it and its legacy.

Both types of people are headache and nu-sense to society and its harmony.

*********

Citizens of our nation and society seem to be solely rights' conscious; and not at all duty-conscious. So many right's activists are available; but none to instruct about our duty towards nation, society, fellow human beings and living beings.

A human being learns by imitation and mimics one's behavior observing around.

When no role models are available during education process or in society except for cricketers, cine artistes, celebrities of all hues, the society will suffer from atrocities.

Merely expressing sympathy and solidarity is of no use.

Empathy will not solve problems.

We must also be aware of human animal natures and take care not become an easy prey to animal-natured persons.

Popular expressions are not realistic guidelines.

Wish ancient Indian wisdom is used extensively in the formation, cultivation, nurture and termination of human relationships. Menorah women, none is safe before hardened criminals, corrupt politicians or animal-natured persons.

Let us be realistic and deal things as animal nature versus human, humane behaviour; not as a problem between cruel men and sensitive and gullible women.

As long as crimes are divided as against women and men, the problem can not be properly tackled and solved.

All men are not demons.

Situations also create "animals".

And the rest innocent and vulnerable.

Let us be aware of our limitations, rights and duties-cum-responsibilities.

*********

India is a nation of diversities in social structure, religion, region, culture, language, complexes, no union or intersection of social, communal and intra- and interreligious sets.

Added to it selfish politicians in the guise of social justice are widening the cracks into wider gaps transforming society and nation into disjointed set. Citizens in the form of voters are helping the leaders to keep the gaps and further widen them.

Though this is a usual lamenting, the continuance of such a situation is completely ruining the idea of India as a nation.

So this share.

*******

I do not know whether Lord Vishnu is superior to Lord Siva or Lord of one religion is superior to Lords of other religions. But I am taught and read that Divinity is one and names are different. Names are our choice and the essence is the Divinity they represent, contain and hold.

*******

ఈనాడు ప్రపంచంలో ఇతరులను మారమని చెప్పడం ఎక్కువై పోయింది. అందరకూ అన్ని విషయాలలోను పరిజ్ఞానం అపరిమితం అయిపోయింది. అద్దంలో ఎవరూ చూసుకోవడం లేదు. చేతి వేళ్ళు ఇతరుల లోపాలను ఎత్తి చూపడంలో మునిగి పోయి ఉన్నాయి.

మతము, సంస్కృతి, నాగరికత, సిధ్ధాంత గరిమ లేని వారు అన్నిటిని, అందరిని దుయ్యబట్టడం వాడుక అయింది.

ధర్మమునకు, ధర్మసూక్ష్మమునకు తేడా తెలియని ఆధునిక ఛాందసుల, అజ్ఞానుల ఉనికి తామర తంపరగా పెరిగి పోయింది. భాషాపటిమ, పాండిత్యం, వివిధ శాస్త్ర, విజ్ఞాన, జ్ఞాన పరిచయము లేక, ఏ విధమైన రామణీయకత తెలియని హృదయములు కలిగి జ్ఞానాంధత తో గుడ్డిలై వదరుతున్నారు. పంది పన్నీటిని మెచ్చలేదు కదా!

ఇన్ని తరముల జ్ఞానము, అనుభవములను అవగాహన లేక విపరీత వ్యాఖ్యానములను చేస్తూ విజ్ఞుల లెక్కచేయక విష మనస్కులై ఉన్నారు.

ఇన్ని నాళుల ఇంతటి సంస్కృతిని, నాగరికతను, విజ్ఞతను, ఇంగితాన్ని ఉపయోగించుకోలేని దుస్థితిలో ఉన్నాము. మేధావుల నిర్వచనమే మారిపోయి అడ్డమైన వాడు అడ్డంగా మాట్లాడే నేటి స్థితి మార్చే స్థిత ప్రజ్ఞులు సంఘానికి అవసరం. అందరినీ కలుపుకు పోయే అందరి వారు వెలవాలి. సంఘం వారిని ప్రోత్సహించాలి. లాభపడాలి. మరొక దారి లేదు.

శుభం భూయాత్! సర్వే జనా: సుఖినో భవంతు!

Indian Intellectual Scene; ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలు; ముక్తిని కలిగించు ఆస్వాదనము; మేధావులు - ఆత్మీయులు ; భారతరత్న

Indian intellectual scene

It is peculiar to India that a person is labeled an intellectual or a rationalist or a thinker or anything of that sort not when he/she stands for something but stands against something which he/hates. This is a negative estimation and calculation.

A person is useful when one tells us what his expressions on things and events are and actions suggested, but what is not good. He can condemn what is not good to society according to him but can't stop there. He has to express positively too.

But in India we have a group of intellectuals and thinkers who always find fault with this or that but never utter what the alternative is.

You can destroy an old bridge after you constructed a replacement. But merely destroying makes things hayward and only confusion and inconvenience results in.

This simple commonsensical thought is missing from the thinking of the self-proclaimed and self-aggrandizing intellectuals, scholars, writers, ideologists and like non-conforming individuals better provide an alternative and then criticize ancient Indian ethos and tradition.

It will make them responsible. And they can strive to implement and spread their teachings. Else it will be a futile quarrel.

********

Music and poetry are like twins. They make both the composer and listener blissful.

********

House-wife - Home-maker is the best, the noblest and the most useful professional in the world

********

Loving is cessation of self-consciousness, identity and person. So love too is freedom from "self'. 

*******

Cults

Cults themselves are not spiritual ultimate. They are primary as primary education and are starting points. They are not end in themselves. We need or need not start in a cult but must not remain bound to that. We must enlighten and enlarge our horizon of spirituality. Great seers never expected or expect us to confine to their sayings and expressions and be mere parrots. Spirituality is liberty and freedom not slavery to thought, experience, cult or person. Transcending all these and knowledge therein and de-learning of what all we learnt is essential for spiritual awakening and peace, silence and bliss to be experiences then and thereafter incessantly; this facilitates to perform our ordained duties efficiently and calmly.

********

ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలు 

ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలో
ప్రపంచ తెలంగాణా తెలుగు మహాసభలో
హడావుడి హడావుడిగా ఉంది
భాగ్యనగరంలో; భావముల సదస్సులో
పుంభావ, వనితాభవ సృష్టుల నాట్యం
ఎందరికో లభించిందా సావకాశం

అస్తమానూ జరుగుతాయి సాహితీ
సంస్కృతీ సృష్టులు; ఇలాంటప్పుడు
గుదిచేసి సంస్కృతీ మాలలల్లుతారు
ఆ గుబాళింపులకు మది పరవశిస్తుంది

తెలుగు మహాసభలు సగం
దేశంలో సగర్వంగా జరుపబడుతున్నాయి
శుభప్రదం జయప్రదంగా జరుగుగాక!
సంస్కృతీ ప్రియులందరిదీ ఈ పండుగ

*********

ముక్తిని కలిగించు ఆస్వాదనము

ఎందరో మహానుభావులు అందరికీ వందనములు - కీర్తన సంగీత పరంగా, సాహిత్య పరంగా ఎంతో గొప్ప కీర్తన.

గొప్ప సంగీతజ్ఞుడు, తపస్వి, పండితుడు, భక్తుడు, తత్త్వజ్ఞుడు మాత్రమే వెలయించగలిగిన కృతి.

నాకు సంగీత పరిజ్ఞానం లేదు. కాని విద్వత్తు గల సంగీతజ్ఞులు ఈ కీర్తన పాడినప్పుడు ఎంతో రసానందాన్ని అనుభవిస్తాను. విన్నప్పుడల్లా అలౌకిక పరమానందం పొందుతాను.

అలౌకిక ఆనందంలో వ్యక్తిగా నేను ఉండను. నన్ను మరచిన స్థితే ఆ అలౌకిక స్థితి. ఇలా నిర్మల మానసిక స్థితిని అనుభవిపజేసే "ఎందరో మహానుభావులు అందరికీ వందనములు" నన్ను పరవశింపజేసే
సంగీత, సాహిత్య సృష్టి.

సాహిత్యం గురించి ఎంత చెప్పినా తనివి తీరదు.

మానసవర సంచారము నిలిపి

మానసవర సంచారము సలిపి

అని రెండు పాఠములు ఉన్నాయి. త్యాగరాజస్వామి రాసినది ఏదో తెలియదు కాని, రెండూ ఆయన తత్త్వానికి, విద్వత్తుకు సరిపోతాయి.

మానసవర సంచారము సలిపి - అంటే సగుణము.
మానసవర సంచారము నిలిపి - అంటే నిర్గుణము.

మూర్తిని బాగుగ పొడగనడం మనకు అనుభవం అవుతుంది. మాత్రా ఛందస్సు పరంగా నిలిపి, సలిపి - సమానమే. తాత్పర్యం ఒకటే. విధానమే వేరు, వేరు. గమ్యం ఒకటే.

మనకూ రసాస్వాదన చేయగల హృదయం, భక్తి, ప్రపత్తులు ఉంటే ఈ కీర్తనా శ్రవణము మోక్షప్రదమే.

********

మేధావులు - ఆత్మీయులు 

ఈ ప్రపంచంలో మేధావులు చాలా మందే ఉన్నారు.
అవసరాన్ని మించి వారి సంఖ్య ఉంది. డిమాండ్ కన్న సప్లై ఎక్కువగా ఉంది.

మనసు క్రుంగినపుడు అక్కున చేర్చుకుని ఉపశమనం కలిగించే ఆత్మీయులు అరుదై పోతున్నారు.

అందరూ, ఎలా ఉండాలో, ఎలా ఉండకూడదో, వాళ్ళ బుద్ధికి తోచింది చెప్పేవాళ్ళే.

కాని క్రుంగిన మనసుని పైకెత్తడం చేతనైన వారు తక్కువ. మనకు కావలసినది మనల్ని ఆప్యాయంగా పలకరించి ఆత్మీయత పంచేవారు. ఇలా జరగాలంటే మనమూ ఆత్మీయత పంచగలగాలి.

ఆత్మీయత అందితే ధనవంతులం కాకపోయినా మధ్యతరగతి కుటుంబాలకు జీవితంలో స్థిమితానికి లోటు ఉండదు.

కుటుంబ జీవితాలపై శ్రద్ధ తగ్గుతున్న ఈ వేళ ఈ విషయం మధ్యతరగతి వారు గుర్తించాలి.

************
ఆధ్యాత్మికత, ఆధ్యాత్మిక గురువులు 

ఆధ్యాత్మికత, ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఇంతలా "పెరిగి పోయిన" ఈ వేళ, మంత్రాల కన్నా తుప్పర్లు ఎక్కువైనట్టు, సాధన కన్నా షోకులు ఎక్కువయ్యాయి.

ఫలానా గురువు గొప్పదనం గురించి మాట్లాడేవారే తప్ప ఆయన చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించే వారు తక్కువై పోతున్నారు. ఇతరుల ముందు గొప్ప కోసమే ఆధ్యాత్మికత అన్నట్టు తయారైంది.

బయటి వాళ్ళకి ఏమిటి ఈ భక్తుల ఆర్భాటాలు, ఆడంబరాలు అనిపిస్తుంది.

మౌనంగా మన ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మన పయనించాలి తప్ప ఇతరులను "మన గురువుద్వారా" (మన ద్వారా) ఉద్ధరించాలి అనుకోవడం పసితనం. అమాయకత్వం, అవసరం లేని దర్పము. కొండొకచో అతియైన చిరాకు పుట్టిస్తుంది.

*******

అపర బ్రహ్మలో - కసాయి లో?!

తరలిపోయిరి రాములవారు తెలంగాణా విడతీతలో
భద్రాచలము ప్రాంతీయ తత్త్వమునకు‌ భళీ! ఆయెను

ఒంటిమిట్ట ఇనవంశ కులజుడు ఓం ప్రథమముగ
ఆంధ్రదేశ రాజలాంఛనములతో పెండ్లియాడెను
మైథిలిని జనకవంశ సంజాతను సుగుణోపేతన్ సీతన్! 

దైవముల ప్రాంతములకు పరిమితి చేసితిరి

రాజుల మించిన ప్రజాస్వామ్యపు దొరలు, ప్రజల
అభిమానములు చూరగొని ఇచ్చవచ్చినటుల
పై పై మార్పులు మాత్రము చేయగల దిట్టలు
పొట్ట చించితే అక్షరం ముక్క లేని నిరక్షర కుక్షులు

సంస్కృతి సంప్రదాయముల కురుచ చేయగల
అపర బ్రహ్మలు, మనసుల చీల్చుటలో కసాయిలు
ఇదంతయు వారి ప్రతిభయొ పౌరుల నిర్లక్ష్యమో?! 

దైవములకే తప్పనిసరాయెను ప్రాంతీయపోటులు!

*********

భారతరత్న 

భారతరత్న బిరుదుకు రాజకీయ రంగు పులిమి ఎప్పుడోనే దాని ప్రశస్తిని, గొప్పతనాన్ని కాలరాసారు. ఎవరికైనా ఇచ్చెయ్యచ్చు. చచ్చిపోయిన వాళ్ళకైనా, పుట్టబోయే వాళ్ళకైనా.

భారతమునందు రాజకీయనాయకులే సర్వస్వము. రాజకీయనాయకులదే సర్వస్వము. వారు ఆర్ధిక రంగాన్ని శాసిస్తారు. వైద్య రంగాన్ని దునుమాడుతారు. విద్యా రంగాన్ని పనికి మాలిన దానిని చేస్తారు. గుళ్ళని, గోపురాలని నాస్తికులమంటూ కూడా ఏలుతారు. ఆధ్యాత్మిక రంగాన్ని స్వాములు, ఆనందాలు, అమ్మలు ద్వారా గుప్పిటనుంచుకుంటారు. రాజకీయనాయకులకు
కాదేదీ వేలు పెట్టకూడనిది.

మరే వృత్తి యైనా వీరి కనుసన్నలలో మెలుగాల్సిందే. ఇందుగలడు అందులేడని సందేహము వలదు. రాజకీయనాయకుడు సర్వోపగతుడు. సకల భ్రష్ట కారకుడు, పౌరులారా వింటిరా!

******

పదవి కైపెక్కించిన నిషాలో ప్రజాప్రతినిధుల ఊగులు
పెదవి పృథివి దాటినా సిగ్గులేని ప్రజాధన దోపిడీలు
పాడుచేయని వ్యవస్థ లేదు వారు, వేలుపెట్టని చోటు, 
కార్యకలాపాలు లేవు; అంతా వారిష్టం, మనకే నష్టం

శ్రీకృష్ణ దర్శనం; కలగవలసిన ఇంగితం; మిడి మిడి జ్ఞాన టపాలు

శ్రీకృష్ణ దర్శనం

ఏమయ్యా! కృష్ణయ్యా! రావయ్యా! రా!
నువ్వు ఉన్నావా? లేవా! అనే శంక నాకు లేదయ్యా!

రాధా మానస చోరుడవా? కావా? అనే అనుమానమే
నాకు రాదయ్యా! అష్ట మహిషులతో, పదారువేల
కన్నెలతో కులికితివా? లేదా? అనే సంశయమే నాకు 

లేదయ్యా! రుక్మిణీ సత్యభామా వల్లభా! అనుక్షణం

నిన్ను మనసశ్చక్షువుతో కంటున్నానయ్యా! అలరు
చున్నావు నా మదిలో పున్నమి చందమామ వలె
వెన్నెలలు పంచుతూ, కన్నయ్యా! కామినీ మానస
చోరా! గోపాలకా! గోవర్ధన గిరి ధారీ! మాధవా!

మధుసూదనా! మధుకైటభ మర్దనా! మురారీ!
ముకుందా! అచ్యుతా! నారాయణా! ఆర్తజన రక్షకా!
జిజ్ఞాసువులకు గమ్యమా! జ్ఞాన బోధకా! అర్ధులకు చింతామణీ! భక్త కల్పవృక్షమా! ప్రకృతి స్వరూపా!
ప్రకృతికి పరుడా! నారదగానలోలా! నరసింహా! వామనా! పుంసాం మోహన రూపా శ్రీ రామచంద్రా!

సమస్తమునందును అన్ని వేళలా నిన్ను చూడగల
సామర్ధ్యమిచ్చావు నా చెలికాడవై చెంతనే ఉన్నావు!
భగవద్గీతాచార్యా! ఉపనిషత్ జ్ఞాన సార శాంత మౌన
ఆనంద స్వరూపా! గుణాతీతా! గుణకారకా! నిర్గుణా!

నిగమ నిగమాంత వర్ణిత మనోహర రూపా! నారాయణా! నన్ను తరింపజేసిన నా హృదయవాసీ!
నా సతత నారాయణ నామస్మరణ తపః ఫలమా!
తండ్రీ! మహావిష్ణూ! శ్రియఃపతీ! ధన్యుడనైతిని

గోవిందా! నీ ఉనికిపై మీమాంస లేదు తర్జన భర్జనలు
లేవు! సర్వాంతర్యామీ! సజ్జన మానస విహారీ! శౌరీ!
పులకించు మది నీ స్మరణమున, గంతులేయును

నీ స్నేహమున! తండ్రీ! నారాయణా! ఇటులే ఉండనీ!

**********

కలగవలసిన ఇంగితం

ఇతరులకు సేవ చేయడానికి ఉపయోగిస్తే మానవ జన్మ ఎత్తినందుకు ధన్యత; అది పొందడానికి ఉత్తమమైన సావకాశం మనందరం కలిగించుకోవాలి; ఇది, కుటుంబమంతా తామే అయిన గృహిణుల‌కు సహజముగా కలుగుతుంది. గృహిణులుగా స్త్రీల అవసరం సమాజానికి ఎంతో ఉందని నాబోటి వాడు అంటే ‌అందరూ నా మీద ఇంత ఎత్తున లేస్తారు. కానీ గృహిణులు లేక గృహాలూ లేవు, సమాజము లేదు. 

ఆడాళ్ళే మానవ సేవచెయ్యాలా? మగవారికి ఆ అవసరం, బాధ్యతా లేవా అని ఆవేశంగా తీవ్ర పదజాలంతో,
కంఠంతో ప్రశ్నిస్తారు. మగవారి జులుం అంతరించాలి అని నినాదాలు చేస్తారు. అంతర్జాలంలో ఏకేస్తారు. కాని పసికందులకు పాలివ్వడం తల్లులే చేయగలరంటే వినరు. సేవ ఆడువారే చేయగలరంటే ఆ పేరు, ప్రఖ్యాతులు, ఎత్తేయడాలు మాకొద్దు. మేము ఇలాంటి మాటలు విని విని విసిగిపోయామంటారు.

ఈ క్రీస్తు పూర్వపు భావాలు మార్చుకో. వర్తమానం లో జీవించు అంటారు. స్త్రీలు గృహ నిర్బంధం నుంచి విముక్తి చెందడానికి, ఆర్ధికంగా వారి కాళ్ళ మీద వాళ్ళు నిలబడడానికి; మగవారి దాష్టీకం, దౌర్జన్యాల నుంచి బయటపడి స్వేచ్ఛా వాయువులు పీల్చడానికే ఉన్నారు; ఇంక ఏమాత్రం వంటింటికి, పడకటింటికే పరిమితమయ్యే ప్రసక్తే లేదని ఉద్ఘాటిస్తారు.

వీరే మళ్ళీ అమ్మను మించిన దైవం లేదంటారు. "I love my mummy" అంటూ టపాలు పెడతారు. తమ సంతానాన్ని బేబీ సిట్టర్స్ కి అప్పగిస్తారు. లేదా మళ్ళీ అమ్మకి అప్పగిస్తారు. నా లాంటి వాళ్ళం ఇదేమిటి ఇప్పటిదాకా మిమ్మల్ని అందరినీ పెంచి అలిసిపోయారు కదా వాళ్ళకి విశ్రాంతి ఎప్పుడూ అంటే మాట్లాడరు.

మళ్ళీ మదర్ థెరీసా ని ఆరాధిస్తారు. మానవ సేవయే మాధవ సేవ అంటారు. సేవ కొరకే మదర్ థెరీసా కు నోబెల్ శాంతి బహుమతి వచ్చిందంటే వినరు. గృహిణులుగా ఇంటో సేవ పనికిరాదు, ఉద్యోగానికై బయటికి వెళ్లి సేవ చెయ్యొచ్చు అంటారు. ఇంటో వారిని అనాథల చేసి, అనాథలకు సేవ చేయడం ఏం బావుంది అంటే NGO ల గురించి మాట్లాడతారు.

ముసలాళ్ళకై ఎలాగా వృద్ధాశ్రమాలు ఎదురు చూస్తూ ఉంటాయి కదా!? ఈ సంఘంలో ఇప్పుడు పసి
కందులుగా, వృద్ధులుగా జీవించడం అంత "నరకం" లేదు. ఆ నరకం ఏమిటో వృద్ధులకు తెలుస్తుంది. పసికందులకు తెలియదు. పనిమనిషి ఎలా పెంచితే అలా పెరుగుతారు. నడక, నడత కూడా పనిమనిషే నేర్పిస్తుంది. ఇది అందరికీ నచ్చ్చిన విధానము. మన సంఘంలో, నాగరికతలో, సంస్కృతిలో పసికందులకు, వృద్ధులకు ఆలనా పాలనా కరువు అవుతున్నాయి. వారికి ఏ విధమైన మానవ హక్కులు లేవు.

ఇల్లాలి మరణం మన నిర్లక్ష్యానికి ప్రతీక. మనలా కలచివేస్తున్న, మనబ్రతుకుల అస్తవ్యస్తం చేస్తున్న సామాజిక ఋగ్మత. దీని ప్రభావం మనం ఊహించలేనంత ఘోరంగా ఉంటుంది. ఇప్పటికే ఉంది అంటే తీసిపారేస్తారు. ఇంత ప్రగతి తరువాత మళ్ళీ ఆడవాళ్ళు గృహిణులు గానే ఉండాలా‌ అంటే అవుననే అంటాను. నేను ‌male chauvinist కాను. మనిషి, స్త్రీ అయినా, పురుషుడైనా మానసిక జీవి. భౌతిక సుఖాలెన్నున్నా మనసు బాగులేకపోతే వ్యర్థం అవుతాయి. గృహిణి లేక మానసిక జీవితమూ అశాంతి పాలవుతుంది. 

ఈ రోజున సంఘంలో ఆలనా పాలనా లేక, ప్రేమాభిమానాలు అందక ఎందరిమో అల్లాడిపోతున్నాము. ప్రేమాభిమానాలు పంచడం స్త్రీలకు సహజమనీ, జంతువులలో కూడా మనకి ఇది కనిపిస్తుంది అని, వివిధ పాత్రల్లో స్త్రీలు అందించే ప్రేమాభిమానాలు మనకు గాలి, నీరు, ఆహారం వలె అత్యవసరమైన దినుసులనీ అంటే అర్థం చేసి కోరు. ప్రేమాభిమానాలు స్త్రీ, పురుషులిద్దరికీ సమానముగా అవసరము. ముఖ్యముగా స్త్రీలకే ఎక్కువగా కావాలి. 

మనందరం జంతువుల్లా అడవుల్లో అనాగరికంగా తిరుగుతున్నప్పుడు, స్త్రీలే మనకి ప్రేమాభిమానాలు నేర్పి గృహస్థులని, నాగరీకులని చేశారు. ఈ నిజాలు పునశ్చరణ చేసుకోవాలి.

అందర్నీ ఇలా అడవి జీవితం నుంచి తప్పించి, ఆడవారు మరో అడివి జీవితంలో చిక్కుకు పోయారు, మగవారికి బానిసలై జీవితాలు నిష్ప్రయోజనం గా మార్చుకున్నారు, అని కొందరు స్త్రీ వాదులు అనచ్చనుకోండి. ఈ మాటలోని నిజానిజాలు మాత్రం ఎవరికి వాళ్ళం బేరీజు వేసుకుంటే మంచిది. అడివి మన మనసులో ఉంటుంది. నగరంలో ఉన్నా అడివిలో ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది. అడవిలో ఉన్నా సుఖశాంతులనిస్తుంది.

ఇది వేదాంతము కాదు.మనసు పనిచేసే విధము.

ప్రపంచంలోని వివిధ సంఘటనల గురించి, వ్యక్తుల గురించి ఎవరైనా వ్యాసాలు, విశ్లేషణలు,సమీక్షలు ఎవరైనా చేయవచ్చు, ఉద్యోగాలు ఎవరైనా చేయవచ్చు. కాని తల్లి మాత్రమే ప్రేమాభిమానాలు అందించగలదు.

స్త్రీ మాత్రమే మానసిక సంతులనం నిలుపగలదు. ఇంట్లో ఒక మానసిక వైద్యురాలిగా అందరినీ సముదాయించ గలదు. కుటుంబానికి, తద్వారా సంఘానికి ఇల్లాలి అవసరం ఎంతో ఉంది. మన ఇంతటి నాగరికతని, ఆధునిక సంస్కృతిని, జీవనశైలిని ఒక్క స్త్రీ ప్రేమాభిమానాలకై తగలేసుకోవాలా అంటే అవునంటాను.

దానిని మించిన భాగ్యం, సౌభాగ్యము లేవంటాను. నీకు పిచ్చి పట్టింది అంటే భరిస్తాను.

We will ignore this reality and essential need at our peril.

ఇది అందరం మళ్ళీ మాట్లాడుకోవలసిన, చర్చించుకోవలసిన విషయం. దీన్ని తీసిపారేస్తే కలిగే పరిణామాల తీవ్రత మనం భరించ లేము. ఈ ఇంగితం మనకు కలిగితే మంచిది.

*********

మిడి మిడి జ్ఞాన టపాలు

మనందరికీ విషయాన్ని అర్థం చేసికోవడం వల్ల కలిగిన జ్ఞానం కన్న అపార్థం చేసుకోవడం వల్ల కలుగుతున్న "జ్ఞానం" ఎక్కువ.

ఈ అజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి అన్ని అభిప్రాయాలు ప్రకటిస్తాము. వాదాలు రేపుతాము. దెబ్బలాడతాము. కాస్త సరియైన జ్ఞానం కలవారిని తీసిపారేస్తాము.

మనలో ఎక్కువ మందికి కష్టపడి చదివి, అవగాహన చేసుకున్న జ్ఞానం కన్న శ్రుత పాండిత్యం అధికం. ఎవరో కొన్ని వందల సంవత్సరాల క్రితం రాసిన వ్యాఖ్యానాలపై ఆధారపడి మన పరిజ్ఞానం పెంచుకుంటాము. మతానికి, ధర్మానికి సేవ చేస్తున్నామనుకొని అజ్ఞానానికి పెద్ద పీట వేస్తాము.

శంకరాచార్యులు, రామానుజాచార్యులు, మధ్వాచార్యులు, ఇతర ఆచార్యుల, స్వాముల మాటలు మన మాటలు చేసికొని ప్రఖ్యాతి పొందాలనుకుంటాము. మన సోమరితనాన్ని, చిలుక పలుకుల వంటి రాతలు గమనించుకోము. మన "అవగాహనతో", రాతలతో, ప్రపంచాన్ని ఉద్ధరించాలనుకుంటాము.

నిజానికి భారతీయ తత్త్వానులోకనము, సనాతన సంప్రదాయ విశేషాలు తరచి చూడకుండా పట్టుబడవు. దానికి అధ్యయనము, మననం, అనుభవం కలిగించుకోవడం, స్ఫురణతో అవగాహన పెంచుకోవడం జరగాలి.

దానితో బాటు ఇప్పటి సాంఘిక, రాజకీయ, ఇతర ప్రభావములను గమనించి ఈ పరిస్థితుల్లో ఏది చెప్పాలి, ఏది ఆపాలి, ఏది అవసరం, ఏది అనవసరం స్పష్టంగా మనకు తెలవాలి. గుడ్డిగా అన్నింటినీ ఏకరువు పెట్టడం వల్ల ఫలితం సామాన్యం. కొండొకచో ఫలితం శూన్యం కూడా.
ఇంకా మొండిగా ముందుకు వెళితే ఎదురొస్తుంది.
వ్యతిరేకత పెరుగుతుంది.

మనం సనాతన ధర్మాన్ని అనుసరిస్తే అదే పదివేలు.
అమాయకంగా, దర్పంగా ఇతరులను అనుసరింప
జేయాలనుకోవడం కోరి తద్దినం కొనుక్కోవడం.

ధర్మో రక్షతి రక్షితః కాని ధర్మో రక్షతి ధర్మప్రచారకః కాదు.

ఈ సూక్ష్మం, సూత్రం తెలిస్తే ఇప్పుడు అంతర్జాలంలో వచ్చే 90 శాతం టపాలు ఆగిపోతాయి. తగ్గిపోతాయి. ఎవరి మట్టుకు వారు సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తూ తాము లాభపడుతూ దాన్ని పరిపుష్టం చేస్తారు.

తాపత్రయం కన్న ఆచరణ అవసరం. అప్పుడే శుభం జరుగుతుంది.

మిడి మిడి జ్ఞాన టపాలు ఉపకారం కన్న అపకారం ఎక్కువ చేస్తాయి. గమనిక అవసరం.

సమస్త సన్మంగలాని భవంతు!

*********

Indian Secularism; Polits;

Indian Secularism

I am bemused how groups "preaching" and supporting religion become communal and not groups practising, "preaching", supporting, and using casteism, ideologies and regionalism are not communal!

Communal word comes from community and any community-oriented ideologies or affiliations are also equally communal as religion-affiliated groups.

Our convenience, likes, dislikes, limited intelligence and preferences cannot change meanings of words. But in India, the word "communal" is reserved f BJP and RSS! Why?

It is because others who find fault with these organisations want to get votes of communities of other communal affiliations.

Peculiar and laughable intellectuals are thriving on Indian tolerance, practised by many Indians irrespective of their religious, casteist, regional and ideological affiliations.

This grand and gracious gesture of majority of Indians is misused by self-proclaimed, self-propelled and self-serving
intellectual and political "secular" groups.

Secularism is having equal respect for all religions, communities, regions and ideologies; having dislike, "distaste", hatred amounting to uncivilised and uncultured expressions about Hinduism and Brahminism; secularism is not.

Secularism is saintly. Secularism is not, liking one community and not liking another community. Secularism is also not trying to spread hatred and falsity about Santana Dharma and Brahmin - ism.

Any such attempts only show the hollowness of the modern intellectuals of their objectivity and transcendence, rationalists, social scientists, NGOs, social reformers and social analysts.

**********

Politics 

Many liking a politician based on the politician's gender is ridiculous.

In India it became a fashion to like individuals based only on their gender, caste, region, religion, ideology and not for their aesthetic, intellectual, spiritual achievements.

And further never caring for the individual's glaring deficiencies and negative attitudes showing utter disregard for civilised and cultured etiquette.

Only emotion and blind administration are ruling Indian majority. Such a situation is detrimental to civilised living and progress.

Wish gender, caste, etc., of the individual does not rule Indian minds and hearts but character and merit of the individual.

*********

Many think if we are friends to them even on online in a virtual way, they feel they own us and dictate terms to us. This is a silly human nature. They do not know in the existence of different perceptions of the same issue, thing, event idea,etc.,

కుక్కల, నక్కల పాలు; జీవితమే లేని జీవితాలు; సుద్దులు బుద్ధులు;

కుక్కల, నక్కల పాలు

సినిమా వాళ్ళు, రాజకీయ నాయకులు మన జీవితాలను ప్రభావితం చేసినట్లు మరే వృత్తి వారు చేయడంలేదు. ప్రభుత్వోద్యోగులు, రియల్ ఎస్టేట్ వాళ్ళు మనతో ఆడుకుంటున్నారు.

సినిమా వాళ్ళు, రాజకీయ నాయకుల తరహాలో మన బ్రతుకులను అస్తవ్యస్తం చేస్తున్నది విద్యా, వైద్య వ్యాపారులూను. రౌడీలు, నేరస్తులు, మృగాళ్లు, మతపిచ్చ వాళ్ళు వీరితో చేరుతారు.

తాము మేధావులము అనుకునేవారు తప్ప నిజమైన మేధావులు ప్రభావితం చేయలేని మనము ముఖ్యంగా ఎందరో కృత్రిమ జనాలచే వంచించ
బడుతున్నాము. ఇలా మనలను వంచిస్తున్న వారిలో
పొట్టకూటికోసం కాషాయం కట్టిన వాళ్ళు, మూర్ఖులైన
మతగురువులు, కులగజ్జి కల కుల నాయకులు, ప్రాంతీయ తత్త్వాన్ని ప్రేరేపించి, కుటుంబ పాలన చేస్తున్న వాళ్ళూ ఉన్నారు.

ఇందరు మన మీద బతుకుతున్నారు. మన ఇష్టాయిష్టాలను వక్రంగా వాడుకొని దురభిమానాలను పంచి,పెంచి, పోషించే కుసంస్కారులు మనలను వాడుకుంటున్నారు. మన జీవితాలు వాడిపోయేలా చేస్తున్నారు.

ఇందరి స్వార్థాలకు బలయ్యే మన జీవితాలు మసిబారిన అద్దాలు. బలిపీఠం ఎక్కిన బలి పశువులు మనం. ఈ దుస్థితి మారాలంటే మనందరి ధోరణులు మారాలి. అజ్ఞానం, దురాశ, వెఱ్ఱి తనాలు పోవాలి. మన పసితనాలు, అమాయకత్వాలు, జ్ఞాన రాహిత్యాలు పోతాయేమోనని ఆశతో సంఘం క్షేమం కోరే రచయితలు, మేధావులు, పండితులు, జ్ఞానులు నిస్వార్థంగా పాటుబడుతూంటారు.

సినిమా వాళ్ళ వ్యామోహం వదిలి; కుల, మత, ప్రాంతీయ, వాదాల దురభిమానాలు విడిచి, దురాశ పక్కకు పెట్టి, మన గురించి, మన పిల్లల గురించి ఆలోచించి, అత్యాశ, అనర్హతతో అందలాలు ఎక్కాలనే అతి తెలివి తేటలు చూపించక, సంఘ క్షేమం కోరే వారి మాట వింటే మన జీవితాలలో ఉపయోగకరమైన మార్పుకు నాంది అవుతుంది.

జ్ఞానులు, మేధావులు, పండితులు, ఇంగితం కల సామాన్యులు మనల్ని నడపడానికి తగిన వాతావరణం మనమే కల్పించుకోవాలి. జ్ఞానులు అంటే ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారులు, స్వాములు, మత, కుల, వాదముల ప్రేమికులైన "మేధావులు" కాదు.

సంఘం కోసం, మన కోసం తాపత్రయ పడే మహనీయులున్నారు. వారికి మనం మన కుల, మతం, ప్రాంతీయ, వాద భేదాలు అధిగమించి అండగా నిలవాలి. సినిమా వాళ్ళు, ఆటగాళ్ళు కాక ప్రసిద్ధ శాస్త్రవేత్తలు, కవులు, ఇతర కళాకారులు, పండితులు, ఇంగితజ్ఞులు మనకు ఆదర్శం కావాలి. కురాజకీయ నాయకులను, కుల, మత, ప్రాంతీయ, ఇతర వాద పిచ్చి కలవారిని మనం ఆదర్శంగా తీసికోరాదు. తీసికుంటే మన బ్రతుకులింతే రాజకియ, కుసంస్కార కుక్కల, నక్కల పాలు.

**********

జీవితమే లేని జీవితాలు

ఉద్యోగం ఉంటేనే కాని
అబ్బాయిలు అల్లుళ్ళవలేరు

ఉద్యోగాలు చేసే అమ్మాయిలు
పెళ్ళికి అమ్మలవడానికీ ఉత్సుకత
చూపరు; పరిణమించి ప్రకృతి
తయారు చేసింది స్త్రీ పురుషులను;

కానీ వారు రకరకాల ఆధునిక
జీవన శైలీ గందరగోళంలో, వివిధ
సంస్కృతీ సమారంభములలో చిక్కుకొని
పునరుత్పత్తికి నడుం కట్టలేకున్నారు

కాని అనంగుని ధాటికీ ఆగలేకున్నారు
అంతా అస్తవ్యస్తం చేసికొని ఏవో చదువులు
చదివి పొట్టపోసుకోవడం మాత్రమే జీవితమైంది
వయసు తొందరలు పెట్టే కౌమారంలో కార్పొరేట్

కాలేజీ జైళ్ళలో వాసం; ఏదో బతికి బట్టకట్టిన వారు
ఏదో ఇంజనీరింగ్ చదువు వెలగబెట్టి అదృష్టముంటే
ఉద్యోగస్తులు; లేకపోతే ఇంటో కూచోవడాలు;
ఉద్యోగం లేదు, ఉపాధి లేదు; పెళ్ళి పేరంటాలు లేవు

అయోమయంలో జీవితాలు; ప్రకృతికి విరుద్ధంగా
జీవనాలు; జీవనాధారం చూపలేని చదువుల్లో సమయం, 

ధనం, ఓపిక, వృథా; ఏమీ చేయలేని
నపుంసక నాయకులు; పని కల్పించే పరిస్థితులు

సృష్టించలేని ప్రభుత్వాలు; ఎలా మన యువతీ
యువకులు ఈ దౌర్భాగ్యాన్ని, దుస్థితిని, నిరాశను 

భరిస్తున్నారో! తల్లిదండ్రులు ఎంత గాబరా పడు తున్నారో! 

ఉద్యోగం లేదు పెళ్ళి లేదు జీవితమే లేదు;

**********
సుద్దులు బుద్ధులు

ఇతరులకు సుద్దులు బుద్ధులు చెప్పి వారిని
బాగు చేయాలనే తాపత్రయం ఒక యావ;

ఆ యావ, ఎవరికి వారు సుద్దులు బుద్ధులు
చెప్పుకునే తాపత్రయంగా మారితే అందరూ
ధన్యులౌతారు; అనవసర ఆయాసం శ్రమ
జనాలకు తప్పుతాయి; తాను పాటించని
ధర్మము, మొదలు చెడ్డ బేరము లేవు కదా!
Charity must begin at home;

**********

Loving is absorption of identity in Love without leaving a trace of individual.

***********

Poetry, Divinity and Serenity; బతుకుల ఉద్ధరింపులు; తీపి తీపు; Men and Women - Changed equations; అన్నము ; Pampering by Indian politicians; పెళ్లి-పెటాకులు

Poetry, Divinity and Serenity

Poetry is
Art through words,
Echoing experiences; 
feelings; and thoughts;
Ideas and intuitions with
Sense associated

Singing of heart through lyrics
Makes aesthetic hearts also
Sing and dance tuned to the
Sense contained with joy
And moods of creation

Poetry is inexpensive
Tool to stir the hearts
And also make them bloom
In pleasant garden of culture
And civilization;
And shine the minds with
Wisdom and and Knowledge

Poetry is culture
Reflected and spirit
Blossomed; civilization
Bathed in pleasures of
Heart and mind in
Absorption of Divinity

Poetry and Divinity
Are one and the same
Giving same serenity and
Makes one calm and blissful
In the Silence of Nature

***************

బతుకుల ఉద్ధరింపులు 

ఎవరి బ్రతుకు ఎవరు ఉధ్ధరింతురు?
ఓట్లు దండుకొని పరారౌదురు అందరూ!

ఎవరిని వారు ఉధ్ధరించు కొనవలె
అబధ్ధపు మాటలు నమ్మి ఓట్లు వేసిన 
తరతరాలుగ నాయకుల ఆస్తులు పెరుగును
తరతరాలుగ ఓటర్లు ఉండిపోవుదురు పేద ప్రజలుగ

ప్రజాస్వామ్యమన్న ప్రలోభపడి
కునాయకుల ఎన్నుకొనుట కాదు
తాము తాము కష్ట పడి జీవితమున
ఎదుగుటకు; అవకాశము కల్పించుకొనుట

ఉచితముగ అన్ని పొందవలెన్న
దురాశ; మిగుల్చును నిరాశ దుఃఖము
నాయకులు వారివారి కుటుంబముల
బాగుచేసికొనెదరు; వదిలెదరు మనల గాలికి

ప్రజాస్వామ్యమన్న ప్రజల శ్రేయస్సు ముందు;
కాదు నాయకుల దండుకొనుటలు; మారాజులు
ప్రజలు కావలె రాజులు జీవితమున; సంకుచిత
స్వార్ధ నాయకుల పన్నాగములు అరికట్టబడవలె

************

మాటలు లేని శ్రావ్య మౌనమున; మౌనముగ 
గుబాళించు అనురాగ విరుల; తేనియలు నిండిన 
మధుర ప్రేమ ఫలముల విందులు చేయు వలపు 
యువతీయువకుల తీపి తీపు; మనసుల ఆశ్లేషం

***********

Men and Women - Changed equations

Women are continuously celebrating their greatness and uniqueness in many ways. International Conferences are also being held to commemorate their contributions and future contributions. How men have to celebrate their capacities too? Now a days boys are neglected in many aspects; is such a negligence necessary to empower girls? Boys are equally necessary and efficient to serve society.

But all these centuries of living seems to weigh heavily on thinkers' and women activists' minds. It is a revelation that centuries of evolution in social trends has made women more capable than men for conducting various tasks. But how about today's boys most of whom do not have access to livelihood?

This kind of talk and practice is much difficult to comprehend when it is said to oppose discrimination they are "fighting". Boys are equally suffering now without any economical or financial earning despite these centuries of domination of man over woman.

Wish boys are also equally taken care of and celebrations are conducted for their well-being and welfare in these days of acute employment opportunities. And also the contributions of men are also equally celebrated.

**************

అన్నము 

అన్నము అంటే తినబడేది. వేదాంత పరంగా అన్నము అంటే విషయ గ్రహణము, అనుభవము. ఈ విషయములను ఎవరు గ్రహిస్తారు? అనుభవిస్తారు? తనని తాను జీవుడిగా భావించే వ్యక్తులు.

వేదాంత పరమైన ఈ పారిభాషిక, సాంకేతిక పదాన్ని మనం రోజూ తినే వరి అన్నంగా భావించి ఎందరో గురువులు వ్యాఖ్యానాలు చేశారు. శిష్యులూ "తినేశారు".

"అన్నమ్ పరబ్రహ్మ స్వరూపమ్" అంటే ఇది తాత్పర్యము. అన్నము పరబ్రహ్మము యొక్క అంశ. చిత్, చిదాభాసలతో కలిసి మానసికము అవుతుంది.

***********

Pampering by Indian politicians

The BJP is competing with the Congress in pampering politics. They are also talking the Congress language in uplifting certain gender and communities. No political party in India even in talk acknowledges the need for well-being of all citizens irrespective of their religion, caste, region or gender.

This is a great disservice to rest of the citizens who do not belong to the categories specially treated by national or regional political parties. If everyone claims bàckward and wants special treatment from governments, who will build the nation?

India cannot become a developed nation in the comity of nations if 90% of its citizens look at governments for doles.

Vote bank politics ruined and is ruining the nation. Unfair advantage is given to certain communities by practicing reverse discrimination. And no political party cares for communities uncovered by or not "eligible" for reservations of one kind or the other. The conduct of election for one state or the other every six months has been further deteriorating the situation; not giving any room or chance for any party to come out of vote bank politics

Present central government cannot see beyond economics and finance. The overall development of citizens and nation is given a go by and the present government does not seem to have an idea of comprehensive development of an individual. India is such a huge and diverse country that economic and financial problems must be existing for eternity in this or that community, this or that region or religion in vote bank politics aspect of human living; and this makes the brilliance untapped or neglected. A nation will not develop on charity.

**********

పెళ్లి-పెటాకులు 

ప్రేమ వివాహములును పెటాకులు కావచ్చును;
పెద్దలు కుదిర్చిన పెండ్లి అయినను మూడు పూవులు
ఆరు కాయలుగా సుసంపన్నము కావచ్చును;
అంతయు భార్యాభర్తల అన్యోన్యత సర్దుబాటు
బాధ్యతల వహించుట అనురాగము పంచుటలపై
ఆధారపడును; ఇవన్నియు గాలి, నీరు,ఎరువులు
వివాహపు పంటకు; పండును నూరేళ్ళు వత్సరము
వత్సరము సారవా దాళ్వా బంగరు పంటలు దండిగా

************

ప్రకృతి సన్నిధిలో మైమరచి స్వామీ
నిను గంటిని; నీవు ప్రకృతికి పరుడవు;
మేము తాను అన్నియు నీ సృష్టియే
కదా ముకుందా! రమా హృదయ విహారీ!
నారాయణా! నంద కిశోరా! నవనీత చోరా! 
బృందావన విహారీ! పురందర నుతా!

*********

అన్నము; అర్థమౌతోంది; Depraved political Parties; ప్రేమ వివాహములు; ప్రకృతి -పరమాత్మ ; మత మార్పిడులు; Tradition and Inividuals

అన్నము అంటే తినబడేది. వేదాంత పరంగా అన్నము అంటే విషయ గ్రహణము, అనుభవము. ఈ విషయములను ఎవరు గ్రహిస్తారు? అనుభవిస్తారు? తనని తాను జీవుడిగా భావించే వ్యక్తులు.

వేదాంత పరమైన ఈ పారిభాషిక, సాంకేతిక పదాన్ని మనం రోజూ తినే వరి అన్నంగా భావించి ఎందరో గురువులు వ్యాఖ్యానాలు చేశారు. శిష్యులూ "తినేశారు".

"అన్నమ్ పరబ్రహ్మ స్వరూపమ్" అంటే ఇది తాత్పర్యము. అన్నము పరబ్రహ్మము యొక్క అంశ. చిత్, చిదాభాసలతో కలిసి మానసికము అవుతుంది.

**********

అర్థమౌతోంది

అర్థమౌతోంది నాకు; నా వలె ఎందరో 
సాహితీ సృష్టిలో నిమగ్నమై ఉన్నారని; 
ఎవరికీ ఇతరుల సృష్టి చదివే తీరిక లేదని;
అందరూ, ఇతరులు వారి వారి కవితలు
చదివి మెచ్చుకోవాలని ఆశిస్తున్నారనీను;
చదువరులకన్న కవులెక్కువ ఉన్నారనీను

**********

Depraved political Parties

The BJP is competing with the Congress in pampering politics. They are also talking the Congress language in uplifting certain gender and communities. No political party in India even in talk acknowledges the need for well-being of all citizens irrespective of their religion, caste, region or gender.

This is a great disservice to rest of the citizens who do not belong to the categories specially treated by national or regional political parties. If everyone claims bàckward and wants special treatment from governments, who will build the nation?

India cannot become a developed nation in the comity of nations if 90% of its citizens look at governments for doles.

Vote bank politics ruined and is ruining the nation. Unfair advantage is given to certain communities by practicing reverse discrimination. And no political party cares for communities uncovered by or not "eligible" for reservations of one kind or the other. The conduct of election for one state or the other every six months has been further deteriorating the situation; not giving any room or chance for any party to come out of vote bank politics

Present central government cannot see beyond economics and finance. The overall development of citizens and nation is given a go by and the present government does not seem to have an idea of comprehensive development of an individual. India is such a huge and diverse country that economic and financial problems must be existing for eternity in this or that community, this or that region or religion in vote bank politics aspect of human living; and this makes the brilliance untapped or neglected. A nation will not develop on charity.

***********

ప్రేమ వివాహములు

ప్రేమ వివాహములును పెటాకులు కావచ్చును;

పెద్దలు కుదిర్చిన పెండ్లి అయినను మూడు పూవులు

ఆరు కాయలుగా సుసంపన్నము కావచ్చును;

అంతయు భార్యాభర్తల అన్యోన్యత సర్దుబాటు

బాధ్యతల వహించుట అనురాగము పంచుటలపై

ఆధారపడును; ఇవన్నియు గాలి, నీరు,ఎరువులు

వివాహపు పంటకు; పండును నూరేళ్ళు వత్సరము

వత్సరము సారవా దాళ్వా బంగరు పంటలు దండిగా

************

ప్రకృతి -పరమాత్మ

ప్రకృతి సన్నిధిలో మైమరచి స్వామీ

నిను గంటిని; నీవు ప్రకృతికి పరుడవు;

మేము తాను అన్నియు నీ సృష్టియే

కదా ముకుందా! రమా హృదయ విహారీ!

నారాయణా! నంద కిశోరా! నవనీత చోరా!

బృందావన విహారీ! పురందర నుతా!

************

Govinda, who resides in the song of the bird,

In the flow of the stream, in the wafting breeze,

In the blooming flower, in the love of the beloved

Resides everywhere, present in every thing and in us

***********

మేధావులు సంఘం చెక్కని శిల్పాలు.

సంఘాన్ని చెక్కే శిల్పులు.

*********

Scientists cannot invent or found religions. Their temperament does not suit for that.

**********

మత మార్పిడులు

మిగతా మతాల వాళ్ళు బలవంతంగానైనా మన మతంలోకి రప్పించబడాలని, వాళ్ళ జీవితాలు శోభాయమానంగా ఉండాలని ఎందరో మతస్థులు, మత గురువులు తెగ తాపత్రయ పడిపోతూంటారు.

తాము మాత్రం తమ మతం చెప్పిన మంచిని అనుసరించరు.

ఇలాంటి వాళ్ళందరూ ఇంటికి ఇనుప శీల, బయటికి బంగారు శీల. మతం మారడం మనుషుల జీవితాల్లో ఏదో విప్లవాత్మక మార్పులు తెస్తుందనడం, అనుకోవడం పసితనం. మూర్ఖుల వల్ల అన్ని మతాలు సమానంగానే ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటున్నాయి. కష్ట నష్టాలు భరిస్తున్నాయి.

మతం లేని వాళ్ళు ఉంటారు. మరి వారి జీవితాల మాటేమిటి? దున్నపోతు ఈనిందంటే దూడని కట్టెయ్యమనే ఇంగితం లేని రకాలు ఇవి. వాళ్ళకి సుఖపడడం తెలియదు. ఇంకోళ్ళని సుఖపడనియ్యరు.

*********

Tradition and Individuals

Many think that by following tradition they are doing service to the tradition. It is not so. You are doing service to yourself if you follow tradition. If you do not follow tradition and want to live as you like, tradition does not lose anything. Any thing lost or gained is by the individual only.